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春末夏初，萬物復蘇，走進西藏。行前，對於西藏，我隻知道那裡有座巍峨的佈達拉宮。遊人頂禮膜拜的聖地到底有何等魅力？信步高原七日，回復問號七個。西藏如何？用倉央嘉措的詩形容再恰當不過—“最好不相見，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思。”
第一問：宮殿壯觀嗎？
雪山之巔的“佈達拉”是西藏的地標，更是宮殿的代表。公元641年，繼承瞭贊普位的松贊幹佈迎娶大唐文成公主，並許諾“乃為公主築一城以誇後世”。在巍峨的紅山上大興土木，3700米海拔、500米城墻、999間房間，佈達拉宮無比堂皇。佈達拉宮整體有13層，充分利用地形和空間，分層合築，層層套接，錯綜復雜。白宮外墻刷白色，紅宮外墻刷赭紅色。紅白相間襯著西藏的藍天，分外炫目。1300多年後，佈達拉宮依舊是遊人的朝聖地，每到夏季，佈達拉宮“一票難求”已非新聞。
西藏的宮殿眾多，佈達拉宮算是宮殿中集大成者。在西藏，佈達拉宮也被稱為“冬宮”，與之對應的“夏宮”是羅佈林卡，藏語意為“寶貝園林”。羅佈林卡內殿堂亭榭林立，有大小房間400多套，是西藏近代宮殿的典型代表，具有濃厚的西藏特色和宗教色彩。
西藏的第一座宮殿據說至今已經有2200多年歷史。雍佈拉康，西藏最早的建築，是早期雅礱部落首領的宮殿。宮殿的主人是聶赤贊普，這是西藏歷史上第一位藏王。山南市乃東縣，雅魯藏佈江安靜地流淌，雍佈拉康宮傲然屹立於懸崖邊。自公元前237年有瞭藏王，西藏的宮殿就一直在修建。
第二問：寺院很多嗎？
在西藏的高速路上行車，會接連看到各個寺廟的路標。公元6世紀中葉松贊幹佈時期，印度佛教傳入西藏，形成瞭獨具高原特色的民族宗教—藏傳佛教。西藏的寺院數以萬計，各個教派都有代表性的寺院。
我在大昭寺一睹盛況。大昭寺位於拉薩老城區，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。它是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築。寺內供奉的釋迦牟尼12歲等身像是文成公主從長安帶去的。每日晨曦初露，信眾早早在寺院外排起長隊，準備為寺廟捐善款、添酥油。2.5萬多平方米的大殿內，永遠是人挨人、人擠人，很多藏族同胞還是一傢老小一起到寺內供奉。
寺廟外，信中手持轉經筒，繞著寺院虔誠地走圈。“磕長頭”是藏傳佛教信眾最至誠的禮佛方式。信眾在寺院外，五體投地，口念佛經。在西藏，迎風飄揚的經幡隨處可見。經幡上印有佛經，隨風舞動的經幡飄動一下就是誦經一次。藏民把五顏六色的經幡掛在山頂山口、江畔河邊、寺裡廟外，但凡有靈氣的地方，就有高掛的經幡。在藏民心裡，經幡是連接人與神的紐帶，經幡飄起，美好的願望也就快實現瞭。
第三問：神山在哪裡？
神山崇拜是生活在世界屋脊的藏民族特有的宗教信仰和民俗文化。遍佈高原的神山聖湖有大有小、有高有低，但每一個都是護佑人畜興旺、部落團結、傢庭平安的。
著名的神山聖湖有岡底斯山、唐古拉山、納木錯湖、羊卓雍錯湖、瑪旁雍錯湖等。朝山拜湖，對西藏人來說，是一件十分平常的事。有些人還在襁褓中，就已經在母親的背上轉過神山聖湖瞭，而且往往朝拜的不止一山一湖。在西藏人看來，西藏的每一座山、每一個湖，都有神靈居住。這些各種各樣的神靈有時有形有時無形，他們出沒於雪山草地，遊蕩在帳房民居，關註著人類的一舉一動，掌管著風雲變幻、人間疾苦甚至靈魂超度。
神山聖湖不僅成為旅遊景致，更是生態環境保護的屏障。西藏是青藏高原的主體，面積120多萬平方公裡，平均海拔4000米以上，地勢高峻、地理特殊，野生動植物資源、水資源和礦產豐富，是中國和亞洲的江河源，是亞洲乃至北半球氣候變化的敏感區。目前，西藏仍然是世界上環境質量最好的地區之一，森林、草場、濕地、冰川、雪山和野生動植物得到有效保護，大部分地區處於原生狀態。如今，神山聖湖有瞭新的使命。
第四問：青稞是主食？
青稞是高原特有的作物，耐寒抗旱，是從前西藏人民特有的主食。
西藏是世界上唯一大面積集中種植青稞的地區，青稞在西藏的種植面積占西藏糧食作物播種面積56%—60%，有些高寒地帶多達80%以上。青稞是西藏的主要糧食作物，用炒熟的青稞磨成的糌粑是藏族人民的主要食品。
現在，藏民不再以青稞為主要食物。蔬菜大棚的建立讓西藏人民每天都可以吃到各種新鮮蔬菜。在拉薩市郊，凈土農業公司的蔬菜物流園裡，清早，熙熙攘攘的買菜的、賣菜的，很是熱鬧，十數種蔬菜整齊地碼放在櫃臺上。賣菜的小販李姐來自四川，已經在拉薩做瞭十幾年的生意，她介紹，蔬菜均來自郊區的農民大棚，蔬菜品相好且新鮮。有瞭蔬菜大棚，不但西藏人可以天天吃上新鮮蔬菜，農民也過上瞭好日子。
有菜吃的西藏人仍然喜愛青稞，青稞不再是主食，但青稞讓西藏農民富裕起來。山南市貢嘎縣的農民剛剛開始播種青稞，田間地頭，他們幹勁十足。據介紹，西藏農牧科研機構已研制出60餘種青稞加工產品，到年底將達到100餘種。全區青稞生產加工企業達30餘傢，通過推進青稞精深加工和產業轉型升級，青稞產業將成為農牧民致富的重要途徑。
第五問：網絡暢通嗎？
西藏互聯網好用嗎？答案是：“3G很好用。”西藏的移動電信運營商網絡均為3G，通信營業廳的銷售員告訴我：“西藏馬上就會開通4G網絡瞭”。在西藏，“互聯網”不是新名詞，大人孩子業餘時間都喜歡上網。
互聯網已經走進瞭西藏的傢傢戶戶，正悄無聲息地改變著西藏人的傳統生活。大昭寺外的八廓街是拉薩最繁華熱鬧的商業街，藏香、轉經筒、唐卡、犛牛肉幹、奶酪，隻要是西藏的特產，遊客在這裡都能找到，可以不用帶現金，各個商戶都接受網絡支付，一部手機就可以買得妥妥的。電子商務在西藏快速擴展，為西藏特色產品打開瞭銷路、推動瞭西藏特色產業走出去。
電子商務更是豐富瞭西藏人民的物質生活。每逢“雙11”，來自西藏的數據都非常驚人。據統計，2016年“雙11”，西藏“剁手黨”僅在天貓就花掉瞭1.3億二手餐飲設備買賣元。在支付寶發佈的《2016年中國人全民賬單》中，西藏以90.3%的移動支付占比排名全國第一。一位西藏友人舉例說，在拉薩的商場看中一條600元的被子，正好有電子商務網站在搞促銷，160元就拿下瞭，但快遞需要一個星期。有瞭互聯網，西藏人也可以隨時買到全球的商品瞭。
第六問：高原有樹嗎？
甫抵西藏就聽到一個笑話：“那曲地區海拔高，自然條件達不到樹木成活的要求。當地實行瞭巨額獎勵計劃，誰要是可以種活一棵樹就直接獎勵現金10萬元，但從沒有人領到這筆錢。”高原地區不適宜種樹，但西藏有樹，不屈不撓的西藏人也從未放棄過種樹。
5000米以上種不瞭樹，海拔低的地方已經鬱鬱蔥蔥。出瞭拉薩，一路走向山南。雅魯藏佈江與拉薩河交匯的地方，一處4000畝的江心灘聳立30多萬棵大樹。這是西藏人民築起的“綠色長城”。雅魯藏佈江發源於喜馬拉雅山北麓冰川，藏語意為“高山流下的雪水”，在中國境內長達2000多公裡。從上世紀80年代起，西藏開始在這一區域逐步實施造林綠化工程。江邊的居民描述從前的傢園說：“舉目遠望一片沙，大風一起不見傢？”那是雅江沿岸黃沙吹來時的真實寫照。
西藏需要綠樹，從2017年起，西藏計劃每年完成營造林面積100萬畝以上，在海拔4300米以下地區，消除無林鄉鎮、無林村組、無綠院落、無林農戶。到2020年，力爭全區森林覆蓋率達到12.31%，以拉薩為代表的中心城市綠地率達35%以上。西藏的顏色是白色和藍色，幾年以後，綠色也將成為西藏的主色調。
第七問：人們幸福嗎中古設備收購？
帶著問號進西藏，我看到瞭一個真實的西藏——安靜祥和。西藏的山美、水美、房子更美。藏族同胞安居樂業，真是讓人羨慕忌妒。
西藏人民已經過上瞭好日子。在山南市紮囊縣一傢個體苗圃打工的藏族女工尼珍27歲瞭，她每天騎30分鐘摩托車到苗圃中種樹苗，日收入140元錢。這位藏族姑娘很滿足地介紹，藏式住宅、摩托車、智能手機已經成為每個藏民傢庭的標配。苗圃的老板叫邊久，算是先富起來的牧民，邊久的兒子羅佈已經開上寶馬車幫助父親談生意。但在60多年前的西藏，90％的人沒有屬於自己的住房。如今，西藏傢傢戶戶都有固定的住房，一棟棟二層或三層的藏式別墅散落於高山間、大河畔，世外桃源也不過如此。2020年，整個西藏將完成全面脫貧工作。精準脫貧的措施使得農牧民收入節節攀升。此外，西藏還實行15年免費教育的惠民政策。2012年啟動實施瞭城鎮學前教育免費政策，加上之前西藏已實行農牧區學前教育、城鄉義務教育和高中階段教育免費政策，西藏全面實現瞭15年免費教育。
如今的青稞酒酥油茶更加香甜，爽朗的西藏人民，他們幸福的歌聲早已傳遍四方。
(原標題：帶著問號去西藏（發現中國·全媒報道 精彩中國）)
本文來源：人民網-人民日報海外版
責任編輯：王曉易_NE0011
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